Weils gerade Erntedankfest-Gedanken bei Bekannten von mir gibt (sie feiern am 5.10. ein Erntedankritual mit Selbstgeerntetem) ein kurzes Gedankenspiel, was ich nach der Christlichen \u00dcberlieferung \u00fcber Erntedankfeste wei\u00df – und wass ich f\u00fcr ein Christlich-Spirituelles Erntedankfest selber sinnstiftend f\u00e4nde. Meine gesch\u00e4tzte Pastorin findet darin sicher einen Batzen gedanklicher Kunstgriffe und Fehleinsch\u00e4tzungen, ich rechne bald mit einem Update dieses Blogposts…<\/p>\n
Nach den \u00dcberlieferungen aus der Christlichen Bibel besteht kein besonderer Bedarf an Erntedankfesten. Das wirklich popul\u00e4re und wichtige Fest, dass in der Bibel beschrieben wird, ist Pessach – bei diesem geht’s jedoch nicht um Erntedank. Es gibt zwar Erntedank-\u00c4hnliche Feste (Jubeljahr, …) aber diese scheinen nicht so prominent wie Pessach. Die Ernte in der Bibel muss nicht extra gefeiert werden, sie scheint eher eine Selbstverst\u00e4ndlichkeit zu sein: Gott schuf die Erde fruchtbar, um Ernte zu bringen. Wie es eben in der Bergpredigt hei\u00dft: (Mat 6,28) “Darum sollt ihr nicht sorgen und sagen: Was werden wir essen, was werden wir trinken, womit werden wir uns kleiden? Nach solchem allem trachten die Heiden. Denn euer himmlischer Vater wei\u00df, da\u00df ihr des alles bed\u00fcrfet. Trachtet am ersten nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch solches alles zufallen” – also: “hey, eure Saat wird schon wachsen und ihr werdet Ernten und Essen, sagt kurz Danke, und dann k\u00fcmmert euch um das Reich Gottes, was immer das auch sei”. <\/p>\n
Ich finde zwei Punkte die f\u00fcr ein postmodernes (christliches) Erntedankritual interessant w\u00e4ren: die Ernte an menschlichem Wachstum und das Teilen unserer “Brotberufs-ernte”.<\/p>\n
Erstens: Menschliches Wachstum Erntedanken<\/b> Zweitens: Brot-Berufs-Ernte Teilen<\/b> F\u00fcr ein postmodernes Erntedankfest bedeutet dass f\u00fcr mich: Teile jedenfalls deine Ernte mit anderen. Das ist Gott wichtiger, als wenn du etwas rituell \u00fcber einem Feuer verbrennst und somit “Gott zur\u00fcck” gibst. <\/p>\n Nach der Christlichen \u00dcberlieferung geh\u00f6rt – im Endeffekt – eh alles Gott, und wir verwalten es nur. Etwas ihm “zur\u00fcckgeben” bringt insofern Gott nix, sondern kann h\u00f6chstens ein schlechtes Gewissen erleichtern. Gott legt darauf auch nicht soviel Wert, wie etwa auf die pers\u00f6nliche Entscheidung, Gott selbst zu suchen und Gutes zu tun. Dazu auch der gloriose Anfang von Jesaja 1, wo erstmal Gott sagt: Leute, solange ihr euch gegenseitig auf die Zehen tretet wie in Sodom und Gomorra, und euch nicht liebevoll verhaltet, sind mir eure Brandopfer wirklich wurscht. In Gottes Augen ist jedenfalls eine Gute Tat am n\u00e4chsten und eine Spende f\u00fcr die Armen ein weit besserer Einsatz einer Ernte als ein Brandopfer.<\/p>\n Jetzt wei\u00df ich immer noch nicht, was ein postmodernes christliches Erntedankfest ist, aber who knows, vielleicht w\u00e4chst ja was. Ges\u00e4t ist jedenfalls schon mal was.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Weils gerade Erntedankfest-Gedanken bei Bekannten von mir gibt (sie feiern am 5.10. ein Erntedankritual mit Selbstgeerntetem) ein kurzes Gedankenspiel, was ich nach der Christlichen \u00dcberlieferung \u00fcber Erntedankfeste wei\u00df – und wass ich f\u00fcr ein Christlich-Spirituelles Erntedankfest selber sinnstiftend f\u00e4nde. Meine gesch\u00e4tzte Pastorin findet darin sicher einen Batzen gedanklicher Kunstgriffe und Fehleinsch\u00e4tzungen, ich rechne bald mit … <\/p>\n
\nGottes “Ernte” in der Bibel sind die Entwicklungen zum positiven, die Menschen durchmachen. Wenn ein Gedanke von “Saat und Ernte” durch die Bibel gewoben ist, dann vor allem der, dass im zwischenmenschlichem Umgang und in der pers\u00f6nlichen Entwicklung st\u00e4ndig ges\u00e4t und geerntet wird. Dies sieht man im Alten Testament an den Entwicklungen der Propheten und der anderer handelnden Personen, die (im positiven und negativen) die Fr\u00fcchte ihrer Saat bekommen und dar\u00fcber berichten. Gerade im Neuen Testament kommt Ernte st\u00e4ndig in Bezug auf Menschen vor, Menschen “sind die Saat”, “keimen, wachsen, bringen Frucht”, Menschen werden in den Gleichnissen mit “Weizenkorn” und “Weinrebe” verglichen. Das pers\u00f6nliche und gemeinschaftliche Wachstum der Menschen liegt immer im Fokus, wobei positive Saat zu positiven Ergebnissen f\u00fchrt und negative Saat zu negativen Ergebnissen. Was ist nun eine “Gute Ernte”, wenn man Menschen betrachtet? Nach Jesus ist das aktive “lieben”, die T\u00e4tigkeit des “Liebens” das h\u00f6chste: (Mat 22,37)
\n“Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand.\u00bb Dies ist das gr\u00f6\u00dfte und erste Gebot. Das zweite aber ist ihm gleich: \u00abDu sollst deinen N\u00e4chsten lieben wie dich selbst.<\/cite>
\nWarum man den Christlichen Gott lieben sollte ist f\u00fcr Nicht-Christen eine beliebte Streitfrage, was jedem Menschen aber gel\u00e4ufig ist, ist: “Du sollst deinen N\u00e4chsten lieben wie dich selbst”. Da dieses (zweite) Gebot dem ersten (dem mit “Gott lieben”) gleichgestellt ist, ist damit auch klar, dass man Gott nicht “mehr” lieben soll als den Mitmenschen und man sich nicht auf \u00fcbertriebene Gottesliebe ausreden kann, wenn man sich menschlich wie ein Religions-Fundi auff\u00fchrt und Mitmenschen auf die Zehen steigt.
\nJedenfalls ist f\u00fcr Gott eine gute Ernte, wenn Menschen liebevoll handeln. Das ist aber nicht “Gott-Gegeben” sondern wird durch den freien Willen und die bewu\u00dfte Entscheidung zum liebevollen Handeln bedingt. Insofern ist eine gute Ernte, wenn man im letzten Jahr sich bewu\u00dft entschieden hat, liebevoller zu werden (Saat) und dies auch umgesetzt hat (Ernte). F\u00fcr diese pers\u00f6nliche Entwicklung – sagt euch selbst danke!!! Dass diese Saat auch daran liegt, dass Mitmenschen (&Gott) st\u00e4ndig “gute Samen” in einen selbst gelegt haben, ist auch ein Grund, anderen (&Gott) dankbar zu sein. Ein Dankbarkeitsritual in diesem Sinne sollte also ausdr\u00fccken, dass ich liebevoll lebe und kann mich ruhig selber daf\u00fcr belohnen, und andere daf\u00fcr belohnen.<\/p>\n
\nAlles was wir in der realen Welt s\u00e4en um am Ende was zum Essen im Bauch zu haben, ein Dach \u00fcberm Kopf, etc… wird in christlichen Kreisen oft als “Brotberuf” bezeichnet. Der Job bringt das Brot. Im alten Testament gibts die Regel, ein Zehntel seines Einkommens an die Priester zu geben, sodass diese einen Teil davon Gott opfern (verbrennen) und einen Teil selber essen, und (soweit ich wei\u00df), einen Teil den Armen geben. Bzw soll man auch selber dar\u00fcber hinaus den Armen geben. Warum die Priester jetzt gut oder schlecht f\u00fcr eine Gesellschaft sind ist wieder ein Batzen Diskussionsthread, den ich mit “Ich finds gut, wenn meine Pastorin und Theologin Hannelore was zu essen hat, weil sie gute Arbeit macht” f\u00fcr mich gel\u00f6st habe. Wenn du also was erntest, teile es mit Gott bzw den Priestern bzw (falls du zu diesen keinen Bezug hast) dann teile zumindest mit deinen spirituellen Lehrern und jedenfalls den Armen. Wenn dir das zu steil ist, ist wohl ein Teilen mit Freunden ein Anfang (in Jesus Augen aber etwas eine Abk\u00fcrzung, weil “nett zu ihren Freunden ist ja jeder, selbst die Heiden”, w\u00e4hrend die Jesus-J\u00fcnger doch bitte da noch eins drauf legen sollten und sogar ihre Feinde lieben und beschenken sollten). Nach christlicher \u00dcberlieferung sollte jedenfalls jeder Mensch soviel haben, dass er es mit anderen teilen kann, und selbst wenn er nur einen Brotkr\u00fcmel und ein St\u00fcck Fisch hat, wird dieses durch das Teilen vermehrt. Also in jeder Not oder Gl\u00fcckslage: Teile deine Ernte. <\/p>\n